Postingan

Menampilkan postingan dari September, 2018

Kemarab

Akhi-ukhti, ana-anta, cak-cuk-gok Dalam bahasa, bahasa Arab tidak punya tatakrama seperti bahasa Jawa. Akhi-Ukhti, ana-anta adalah kata yang penggunaannya sama dengan lawan bicara beda. Bahkan kepada Tuhan sekalipun. Beda dengan bahasa Jawa, kalau lawan bicara umurnya lebih rendah, menggunakan kata " le, tole, nduk" dlsb. Kalau lawan bicara sama derajatnya, menggunakan kata " koe, koen, awakmu, gok, cuk" dlsb, dan kalau lawan bicara lebih tinggi pangkatnya, menggunakan kata " panjenengan, sampeyan, kulo" dlsb. Bahasa madura juga mirip bahasa Jawa. Orang Jawa yang tinggal di Jawa dan berintraksi dengan orang Jawa, lalu menggunakan bahasa "akhi-ukhti" sungguh tidak nJawani, hilang jati diri, karakter sebagai manusia Jawa. Hilangnya jati diri membuat seseorang menjadi "alien"! Lalu mencari identitas baru yang bukan jati dirinya, budayanya, bahkan sejarahnya. Sebab manusia butuh sejarah-sejarah yang menghubungkan dirinya dengan lingk...

Wahyu dan Tidur: Perdebatan As-Suyuti dan Ar-Rafii

Wahyu itu datangnya dalam keadaan Nabi saw sadar, tidak tidur. Tapi ada satu surat yang turun saat nabi tertidur, yaitu surat al-kautsar. Para ulama pun "berantem". " Nggak bisa, itu bukan tidur, tapi karena wahyu yang datang terkadang sangat berat, maka seakan-akan nabi tertidur", kata as-Suyuti. Ar-Rafii nanggepin dengan santai, "tidur ya tidur. Riber amet. Mimpi nabi-nabi itu wahyu. Kaya cerita adzan, bahkan yang mimpi tentang adzan juga beberapa sahabat nabi, seperti Umar ibn khattab itu". Bedanya, kalau bukan selain nabi namanya ilham atau wangsit, bukan wahyu. Ada ilhamudin armain, pemain timnas Indonesia. "Nggak bisa. Nabi saw tidak tidur. Itu adalah efek dari wahyu. Kan ada yang ngegambarin bahwa dari beratnya sampai kaya mati. Semua al-Qur'an turun dalam keadaan Nabi saw terjaga", sela as-Suyuti. Ar-Rafii diem aja. Males nanggepin paling. Ojil said: tanya ja langsung ke Nabi saw. Lha, emang kenapa wahyu turun sedangkan ...

Anak liqo' dan cah pondok, lebih islami mana?

Gambar
Anak liqo' dan cah pondok, lebih islami Liqo' adalah istilah pengajian orang-orang HTI atau PKS. Liqo sendiri artinya ketemuan. Bahas apa? Yo, mbuh. Yang pasti tentang keislaman. Nggak mungkin tentang sepak bola. Kata " liqo" pernah ternoda, karena ada oknum anggota PKS kena korupsi dan menggunakan kata liqo sebagai kode korupsi. Jebule. Pengajian di pesantren ada bandongan, sorogan, dlsb. Tema pengajian juga seputar keislaman, mulai dari nahwu-shorrof sampai tasawuf. Dan outputnya, mana yang lebih islami? Anak liqo atau cah pondok? Kita lihat: 1. Pakaian Anak liqo' kalau perempuan, pakai cadar, jilbab syar'i yang panjangnya minta ampun. Kalau laki-laki pakai celana atas tumit. Kaya orang kebanjiran. Anak pesantren, kalau perempuan, pakai jilbab biasa. Tanpa cadar. Ada yang bercadar, tapi jarang. Kalau laki-laki, nggak jelas: sesuai dengan "mode" yang lagi trend di pesantren masing-masing. Ada yang gondrong, ada yang cepak kaya te...

Tafsir Surat as-Sajdah ayat 11: Kematian

🕋 📖 *#Ayat Kita Hari Ini. Senin 29 Dzulhijjah 1439/ 10 September 2018* قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ Katakanlah, “Malaikat maut yang diserahi untuk (mencabut nyawa)mu akan mematikan kamu, kemudian kepada Tuhanmu, kamu akan dikembalikan.” 📖  *Surat As-Sajdah, Ayat 11* _______________ Tafsir Tematik: Sisi Lain Kematian Kematian bukan akhir segalanya, yang berakhir hanya intraksi sosial secara fisik, seperti bertegur sapa dan bercanda dan lain sebagainya. Sedangkan intraksi ruh, masih tetap berlanjut. Misal, manfaat atau keberkahan dari yang sudah meninggal. Contoh, para wali Allah yang selama hidupnya banyak memberi manfaat dan keberkahan kepada sesama, saat sudah wafatpun masih tetap bisa memberi manfaat dan keberkahan. Ini adalah keyakinan dalam ajaran aswaja ala NU. Dalam surat Ali Imran ayat 168 dijelaskan bahwa orang-orang yang meninggal dalam membela ajaran Allah masih hidup. Dasar inilah yang dijad...

Tafsir Politik surat al-An'am ayat 10: Politik ora usah nesu

Gambar
🕋 📖 *#Ayat Kita Hari Ini. Kamis 25 Dzulhijjah 1439/ 06 September 2018* وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ Dan sungguh telah diperolok-olokkan beberapa rasul sebelum kamu, maka turunlah kepada orang-orang yang mencemoohkan di antara mereka balasan (azab) olok-olokan mereka. 📖 *Surat Al-An'am Ayat 10* ___________________________ TAFSIR TEMATIK Dalam ayat ini dijelaskan bahwa Hinaan, celaan kepada para Rasul sebelum Muhammad saw adalah menjadi penyebab diadzabnya umat terdahulu oleh Allah. Dalam dua ayat sebelumnya dijelaskan bahwa orang musyrik menghina Nabi untuk menurunkan malaikat sebagai bukti kebenaran ajaran Nabi Muhammad saw. Tuntutan yang berbau hinaan itu lalu diturunkannya surat al-An'am ayat 10 ini. Apakah jika malaikat turun membenarkan ajaran Nabi Muhammad saw, mereka akan beriman? Surat al-An'am ayat 8 menjelaskan bahwa sekalipun malaikat turun, mereka tidak aka...

6 Tingkatan Mujtahid fikih

Gambar
Tingkatan ahli fikih atau fuqaha' ada enam tingkatan 1. Mujtahid mustaqil Mujtahid mustaqil adalah seorang ahli fikih yang membuat kaidah-kaidah atau rumusan-rumusa fikih sendiri dan dari kaidah-kaidah fikih tersebut hukum fikih terbangun, seperti para imam-imam madzhab yang empat. Ibnu ‘Abidin menamainya dengan tabaqat al-mujtahidin fi as-sayar'. 2. mujtahid mutlaq ghairu mustaqil Mujtahid mutlaq ghairu mustaqil adalah seorang mujtahid yang sudah sampai pada tingkat mujtahid mustaqil, hanya saja tidak membuat kaidah-kaidah fikih sendiri, akan tetapi mengikuti kaidah-kaidah fikih yang sudah dibuat oleh imam-imam madzhab dalam berijtihad. Seperti murid-murid para imam-imam madzhab, seperti Abi Yusif, Muhammad, dan Zafr dari madzhab Hanafiyah, dan Ibnu Qosim, Asyhab, Asad ibnu al-Farat dari madzhab Malikiyah, dan al-Buwaithi dan al-Muzanni dari madzhab Syafiiyah, dan Abu Bakar alal-Atsram dan Abu Bakar al-Marudi dari madzhab Hambali. Ibnu ‘Abidin menyebutnya dengan tab...

(Not Politik) Kiai ndeso vs Ustadz Kota

Gambar
* Apa kerennya kiai Ndeso? Biasa, tapi dalam biasa itulah tersimpan banyak hal yang mengagumkan. Misal, 1. Kiai-kiai Ndeso tidak suka mengeluarkan fatwa-fatwa. Biasanya beliau-beliau akan merujuk pada hasil bahtsul masa'il. Beda dengan ustadz kota, yang biasanya jika ada majlis taklim atau pengajian membuka sesi tanya-jawab. Apa salahnya? Salahnya adalah ketika ada pertanyaan yang dia tidak tau atau ragu dengan jawaban, si ustadz akan menjawab sekenanya. Masalahnya adalah hukum islam atau syariat Islam tidak bisa dengan 'sekenanya' tersebut. Apakah mau si ustadz itu akan menjawab " tidak tau" ketika ada pertanyaan dan dia tidak tau atau ragu dengan jawaban, seperti yang biasa dilakukan oleh kiai Ndeso? 2. "Kelemahan" kiai ndeso itu biasanya beliau-beliau tidak fasih dalam pengucapan bahasa Arab dan jug tidak begitu suka mengeluarkan dalil-dalil baik dari al-Qur'an ataupun hadits. Beda dengan ustadz kota, biasanya sangat fasih dalam bahasa Ar...

Tafsir politik surat an-nisa' Ayat 149: bisakah Cebong dan Kampret saling memaafkan?

Gambar
🕋 Foto: hipwee 📖 *#Ayat Kita Hari Ini. Senin 22 Dzulhijjah 1439/ 03 September 2018* إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا Jika kamu menyatakan sesuatu kebajikan, menyembunyikannya atau memaafkan suatu kesalahan (orang lain), maka sungguh, Allah Maha Pemaaf, Mahakuasa. 📖  *Surat An-Nisa', Ayat 149* ___________________________ Ayat ini menggambarkan dengan sangat jelas bagaimana menjadi pribadi yang pemaaf dan saling memaafkan, karena sejatinya manusia adalah tempat salah dan lupa, sehingga untuk terciptanya kehidupan yang harmonis sangat membutuhkan rasa saling memaafkan. Jika tidak ada pintu maaf, maka alangkah muramnya dunia. Bumi hanya akan menjadi medan perang, karena dendam yang terus menyala terbakar. Hidup yang menyeramkan. Mengapa harus bisa menjadi pribadi pemaaf, yang lapang dada? 1. Memaafkan bukan bukti lemah dan kalah 2. Menyimpan dendam hanya akan membawa beban. Dengan memaafkan beb...

Tafsir Politik Surat an nisa ayat 36

🕋 📖 *#Ayat Kita Hari Ini. Ahad 21 Dzulhijjah 1439/ 02 September 2018* وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا Dan sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun. Dan berbuat-baiklah kepada kedua orang tua, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga dekat dan tetangga jauh, teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahaya yang kamu miliki. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang sombong dan membanggakan diri, 📖  *Surat An-Nisa', Ayat 36* ___________________________ Ayat ini menjelaskan tentang bagaimana sebuah keseimbangan hidup antara hablun min Allah dan hablun min an-nas. Hablun min Allah digambarkan dengan " sembahlah Allah dan jangan menyekutukan-...

Kampanye sehat gimana sih?

Kampanye tak ubahnya marketing, pemasaran sebuah produk. Bedanya, kampanye memasarkan orang, sedangkan marketing memasarkan barang atau jasa. Kalau kita cermati bersama, ada dua tipe kampanye menjelang pilpres 2019: Pertama, fokus dengan barang sendiri. Dengan artian menjelaskan kelebihan, keunggulan, dan alasan mengapa harus memilih produk kita. Kedua, lebih sibuk dagang orang lain dengan mencari-cari kelemahan, kesalahan "toko sebelah". Dan sering lupa memasarkan produk sendiri. Tipe ini berusaha mengurangi atau gembosi. Dan dalam perang, hal ini masuk dalam strategi memukul mental lawan. Kerugiannya adalah jika tipe ini tidak melengkapi dengan data yang lengkap dan valid, akan menjadi fitnah dan ini tentu saja menjadi senjata makan tuan. Akan tetapi jika dilengkapi dengan datapun, jika dilakukan terus-menerus, akan mengakibatkan ketidaksukaan calon pembeli. Bagaimana dengan pilpres 2019? Menurut penulis, tipe kedua sama sekali tidak bisa membuat para pendukung bera...

Lucunya Perpolitikan Indonesia

Oleh: Ahmad Mas'ud Sejak Joko Widodo menjadi presiden indonesia pada 2014 silam, terbentuklah dua kubu yang saling bertikai: pro-Jokowi yang disebut kecebong dan pro-Prabowo yang disebut dengan kampret. Dua kubu yang lumayang menghibur, sebab saling ejek di antara keduanya tidak pernah selesai. Kecebong dan kampret garis keras akan mati kutu saat Jokowi dan Prabowo "bermesraan", misal: 1. Saat Jokowi datang ke rumah Prabowo di Hambalang ketika terjadi demonstrasi besar-besaran, mulai demo 212 sampai deno 411. 2. Saat Jokowi dan Prabowo dipeluk oleh peraih medali emas Asian Games 2018. Bahkan sebelum itupun, Jokowi terlihat "mesra" dengan Prabowo. Nah, di sinilah lucunya, bagaimana perasaan para kecebong dan kampret garis keras? Campur-aduk tentunya. Pola pikir kecebong dan kampret garis lurus tentang politik sangat lucu dan absurd, karena: 1. Politik hitam-putih Warna politik yang tidak berwarna karena kebanyakan warna itu oleh mereka dianggap bahwa po...